第一件，道光四年（西元一八二四年）歲次甲申年，過朴子溪南下之過溝庄，瘟疫流行，惡鬼遍地，范府兄弟兵馬難敵治其境中妖怪，四月初旬，三府兄弟由南廟（南鯤身）回駕，觀看妖怪作浪，乃幫助范府兄弟對敵妖怪，三府千歲獻旗令給妖怪看，並扶乩童平定妖邪，自此過溝庄民感念三府千歲神恩，年年奉請三府千歲金鑾前去奉敬。當時三府千歲在本庄李萬住宅過年，過溝庄民欲募資興建草廟，因當時法師是清朝總爺李明，乩童為李提，若每次降鑾扶乩，必用劍指點要建廟在林投圍仔內，但此地為乩童李提所有地，而當李提退乩清醒後，卻不准其建廟，不得已於咸豐壬子年（西元一八五二年）始建草廟於舊址，座東向西，甲兼寅。

第二件，咸豐七年（西元一八五七年）歲次丁巳年十二月初旬，後寮庄及樹仔腳庄為女色糾紛，死傷無數，樹仔腳庄民密議攻後寮庄，但被後寮庄民所探知，苦求蕃薯厝天上聖母、請求三府兄弟派兵援助，旗號連連互推三府兄弟為先鋒，因此樹仔腳庄壯丁觀看西方一陣兵馬不下數萬乃驚惶而逃，化解一場兵亂。咸豐八年（西元一八五八年）王家庄（後寮庄）配合本庄庄主重建磚造廟宇於舊址，受萬民朝拜，而朱邢府兄弟奉旨返回鎮守刺州。

第三件，下楫仔寮溝水深數丈，惡鬼作怪，路經此地民眾常溺斃於此溝中，楫仔寮庄主恭請李府三千歲眾兄弟前去除妖，三府兄弟未克請旨，逕將犁頭符射入溝中，要驅逐惡鬼，但惡鬼隨即將該犁頭符反射出來，擊中三府乩童嘴角倒地昏迷不醒，三府兄弟隨即重發旨令，調借兵馬，再施法力重射入犁頭符，並令岸上民眾手中的槍火向溝中射入，此時溝中兇浪滔天，惡鬼四散奔逃，三府兄弟交代當地民眾一人一把砂土投入溝中，限三日填平其溝，至第三天一場大雨，將數丈深之楫仔寮溝填平，翌日當地民眾前往查探證實水深不過膝。李府三千歲金鑾嘴角傷痕，至今仍在，此造戰役連戰四個多月，午夜人聲喊叫，幸得南廟五府千歲、北境五年千歲兵馬相助，否則三府乩童性命難保，但擒捉惡鬼，未先請旨，干犯天紀被天曹監禁一甲子，後承蚶仔寮港口宮天上聖母（嘉義縣東石鄉）保奏，赦回本宮受萬民朝拜。

民國六十五年（西元一九七六年）歲次丙辰三月十六日子時，破土興建今之鋼筋水泥新廟，座北朝南，即古之林投圍仔內位置，完成粗胚，於民國六十六年（西元一九七七年）歲次丁巳八月十七日己時先行火安座。

上述資料於民國六十六年（西元一九七七年）歲次丁巳年十月初一日爐下眾弟子日夜虔誠懇求，始於十月二十日夜十點扶乩降示，證實本宮史料一一吻合，由客居嘉義本庄弟子李明泰記述校正，民國七十七年（西元一九八八年）歲次戊辰十月十六日起啟建三天清醮，安龍謝土，慶祝本宮落成。